大六壬是一个由天地盘与课传干支神将组合而成的复杂络系统。在探索这一领域时，我们首先面临的是如何解读其多变的信息语言。每一种大六壬课式组合都拥有独特的信息表述，犹如不同的文章一般。同样一条信息，对于不同的事物，其含义便会千差万别。初看之下，似乎没有固定的逻辑规律，每个人的理解都可能不同，因此判断也会因人而异。但实际上，如果我们没有真正了解六壬，就会觉得这些信息组合似乎杂乱无章。
实际上，大六壬的信息组合是基于严密的逻辑规则，这些规则起源于最原始的状态，即阴阳耦合的原则。所有的信息产生都围绕这一核心规则展开。阴阳耦合，是万物形成的本质体现，它要求阴阳粒子进行合适的配对，这种配对不是随意的，需要选择合适的对象，并在不干扰他人的空间内展开。就像子孙不能都挤在一个屋子里，必须走出去建立新的家庭、拓展自己的空间一样，阴阳的配对必须是双方在“自愿”的基础上实现意识联络和行为互动。
万物无论大小，都要进行阴阳耦合才能产生新的东西。例如生物或人类，只有通过阴阳交配才能繁衍后代。即便是纯粹的物质系统，也在不断进行物质的繁殖，虽然这一过程我们无法直接看到，但物质的不断生成使得宇宙空间得以膨胀，这一过程必然伴随着阴阳耦合。因为阴阳空间是同时形成、同步扩张的。
基于这种理解，我们可以进一步探讨神将信息组合的来源。粒子世界的行为一定受到这种意识状态的控制。为什么粒子配对要选择对象和空间？这是因为粒子配对源于阴阳空间，纯粹的阳态粒子之间无法找到配对粒子。为了找到阴态粒子，必须前往与自己空间相对的阴态空间寻找。这种相对性就是阴阳空间的镜像对称。如果两个空间不对称，就无法产生配对，这是由电子三联体平衡运转规则决定的。只有当阴阳空间对称相见，才可能出现粒子间的配对。这种对称相见被称为天干五合。但即使五合相对，也不会立即形成配对，还需要进行意识的选择和双方的行为互动。阴阳相对的两个点必须相会于同一个时空，并且双方都愿意才能产生结合。这是所有事物得以成立的先决条件，也是大六壬神将信息判断的根本依据。
在大六壬中，天盘所落的地支被视作为“将”，代表着某个时空的运转方向。例如，当子在亥上，意味着申子辰空间将在亥年停留。干支代表了空间，而空间则代表了物质系统，因此干支的运动实际上就是物质系统的运动。
贵人十二神则代表了思想意识的运动。当一个神加在一个地支上，这个地支就被赋予了一种带有形质和思想的完整形态。我们在解读神将组合时，不只是解读两个简单的符号，而是解读一种事物形态的意识发生和演化的内容。要判断事物的成败，只需要解读两个五合相对的神将组合信息，观察其思想意识的变化即可。而要深入理解这些神将组合的真正含义，我们需要深入研究贵人十二神的内在含义。
贵人是从丑而出的，它代表事物的整体形态和目的。十二神的位置是由贵人的位置确定的，因此贵人是整个事物思想意识的总纲或主神。贵人的状态反映了人或事物统一意志的集中表现。我们在观察事物时，首先要看贵人的状态。如果贵人处阴逆，说明整个事物仍在暗中发展；如果贵人处阳顺，说明事物正在顺利发展，但同时也需要警惕暗中的谋划。在大六壬的研究中，我们需要深入理解阴阳耦合的哲学思想以及神将信息的深层含义。贵人所处之地，乃是洞悉事物状况的关键节点。贵人的位置，揭示了事物所处的意识形态状态。当贵人驻足于卯酉门户时，象征着事物之间有联合串通，或者存在着暗中往来的意图和行为。门户内外之别，贵人临门，表明事物进展中遭遇了进退两难的局面。若贵人处于辰戌网罗的中心地带，则表明人与事物处境险恶，犹如身陷困境，难以自拔。当贵人加临克制之地时，事物必将受到重重制约，处理事务难安顺。贵人的状态是掌握事物整体走向和发展趋势的重要风向标。
