生肖之鼠：历史的见证与人类的情感
中国十二生肖中，引人关注的生肖之一便是鼠。庚子之年，我们一同来探讨这个充满故事的小家伙。提及鼠，人们往往会联想到与之相关的负面词汇，但实际上，鼠的历史远超过人类，它们在地球上的存在，更像是一种自然法则的体现。
卢元明笔下的鼠，形象生动，刻画了人们对鼠的憎恶。这种憎恶并非始于今日。早在《诗经》时代，人们便对鼠有所不满，将其比作大腹便便、不劳而获的剥削者。这种不满情绪的背后，反映出人类对勤劳与公平的向往。与此我们也应该意识到，鼠只是凭借其本能行事，真正的责任与准则在于人类自身。
在人类还未出现之前，鼠就已生活在地球上。它们没有特定的规则与约束，只是顺应自然，生存繁衍。相比之下，人类的历史却显得短暂许多。最早的啮齿类动物副鼠，生活在五千多万年前的北美，而鼠类则是在人类出现后，逐渐与人类生活交织在一起。
随着人类的进步，鼠似乎也在不断进步，它们从野外来到人们的居所，甚至与人类一同生活。也许在人类遗址里，那些被拆散的鼠骨、烧过的痕迹，都是猿人吃鼠的证据。这也说明，在人类与鼠的交往中，或许有和谐共处之时，但更多的是冲突与矛盾。
进入农业时代后，鼠开始分享人们的收获，成为了人们口中的“害虫”。它们偷吃粮食，传播疾病，人们对之厌恶至极。就如公元1347年，鼠疫的蔓延使欧洲陷入危机，人们对鼠的恐惧达到了顶峰。但无论如何消灭它，鼠仍然顽强地生存下来。这不禁让人思考：我们是否应该重新定义与鼠的关系？是否应该尝试理解并接纳它们？
鼠作为生肖之一，在人类历史中扮演了重要角色。它们既是人类厌恶的对象，又是人类生存的见证者。在人类与鼠的交往中，我们看到了人性的光明与阴暗面。当我们再次看到鼠时，不妨多一份理解与接纳，因为它们也是地球上的居民，与我们共同分享这片蓝天。人类是一种充满矛盾的生物，对于不喜欢的事物，总会有人想方设法让它们继续存在。以唐代文学家柳宗元寓言中的例子为例，人们对于老鼠的态度就是如此。虽然老鼠常被人们唾弃，甚至有过“老鼠过街，人人喊打”的说法，但在某些情况下，它们却能得到人们的保护和宽容。
在生肖文化中，老鼠更是独树一帜。作为十二生肖之首，老鼠的地位似乎与其形象并不相符。关于老鼠为何能排在生肖榜上的第一位，有着多种解释。其中一种说法是根据中国古代学者从昼夜十二时辰的角度解释地支和肖兽的配属关系，而老鼠被赋予了特殊的地位。中国人还将十二种动物分为阴类和阳类，按照动物足趾的奇偶参差来排定。老鼠足趾的奇偶同体，物以稀为贵，因此也排在首位。
尽管老鼠在生肖中地位显赫，但在现实生活中，人们对它们的态度依然是捕杀。在某些文化和故事中，老鼠却被赋予了更积极、更富有正能量的形象。例如，童话大王郑渊洁在《舒克贝塔历险记》中，将两只老鼠赋予了正能量和抗争命运的精神，赢得了广大读者的喜爱。这种老鼠形象也反映了人们对挑战命运的渴望和对美好未来的向往。
在现实中，人们始终相信并愿意去挑战后天因素来改变自己。从这一点来看，塑造好的老鼠形象也具有积极意义。对于老鼠的态度，人们往往将其视为弱小和无助的代表，但在某些故事中，老鼠却是弱者战胜强者的象征。例如，《猫和老鼠》中的老鼠角色就体现了这种精神。这种形象的设计也是为了给那些在底层挣扎的人们带来不放弃的希望。
从生物学角度来看，老鼠也有其独特的生存价值。在某些生物学家看来，人类只是动物中的一个物种，而老鼠作为哺乳动物中的佼佼者，已经在地球上成功地生活了四五千万年。它们展现出了强大的适应能力和生存活力，即使是人类也无法与之匹敌。
对于生肖属鼠的人们来说，老鼠并不只是一个简单的象征，更是一种矛盾而复杂的存在。在现实生活中，人们对老鼠的态度多种多样，但在文化和故事中，老鼠却被赋予了更多的意义和价值。无论是正面的还是负面的形象，都反映了人们对生活的思考和对未来的向往。
