何为七杀八字？
七杀，又被称为偏官，在十神之中占据独特地位。其含义源于二阳相克和二阴相克，如同两个男性不能共处，两个女性难以同居，并非象征配偶的偏官。这种相克关系每隔七个单位显现一次，因此被称为七杀。 七杀与正官一样，都是克制我的存在。正官表现为阴阳相克，而七杀则是同阳同阴之间的克制。在八字中，如果身体强壮而七杀较弱，那么七杀便失去了其偏官的意义。如果身体较弱而七杀再次出现并受到制约，那么生命可能会受到威胁。值得注意的是，官是文职，而七杀则代表武职，如、司法等行业。七杀能否多次？
关于七杀能否多次的问题，其实涉及到八字中的制、化、合三种净化方法。 制是指用食神来克制七杀。经文中提到，“一杀创乱，独食可擒”，意味着如果有食神能够克制七杀，那么就会有官职出现。但是要注意，食神只能克制一个七杀，如果有多个七杀而只有一个食神，这种情况被称为“制之过”。用食神制七杀时还需注意日元的阴阳属性，阳干需要日元强旺，阴干则不怕杀旺。 化是指用印星来化解官杀。当官杀克身时，可以用印来化解，使官杀生印，印再生日主。特别是当七杀强旺时，用印化是最好的选择。经文中提到：“与其以德为荣，不如以德化之。” 合是指通过适当的方式去除七杀。在官杀混杂的情况下，为了保持命局的纯净，也有合官的方式。但这种方式通常是在其他手段无法实施时的最后手段。 七杀能否多次取决于多种因素的综合作用，包括命局中的其他元素、日元的阴阳属性等。不能简单地回答七杀能否多次的问题。在命理学的奥秘中，当杀刃相遇，喜助杀而官运无忧。若杀重刃轻，应以官制刃，而无食伤更佳。一旦食伤过重，必然会泄刃再杀。
当官杀在生命局中混杂时，虽然可以在运输过程中化解，但官运既能成格，也能破格。克冲刑害并不一定能达到净化的目的。例如，被克之人的力量可能不会完全消失。刑罚越重，其力量也越强。理想中的净化方法有三种。
关于八字中的七杀数量，一般认为有几个七杀最为理想。因为“七杀”代表真正的权力、官职和名声。在社会地位方面，完美的组合需要的七杀代表了真正的权力与影响力。这里的“七杀”也被称为“偏官”，是命理学中的关键所在。
《神峰通考》中提到时柱为七杀格局的论述值得深入学习。七杀的查法是通过克日元的阴阳五行来判断。例如，如果日元是庚或辛，时间柱是丙或丁即为七杀之一。对于八字带七杀的男人，如果日干生旺且时上有杀，那就是一个贵格。身旺杀衰的人，喜杀旺运，富贵多子。但日干弱而时上杀旺的人，则怕行杀旺和财运，可能会主贫贱无子。
在命理中，杀戮的处理至关重要。若未克制杀戮，则会把当时的杀戮当作神明，即使月上有印星财星也无法利用。安置杀星或制去之是关键。若年月日再次存在杀戮，那就是艰苦的生活。《喜忌篇》也提到制伏过多的偏官会导致贫儒。四柱制伏多的人需要七杀旺运或三合得地才能发展。如果原本没有制伏，则需要行制伏之运才能有所发展。如果杀戮无法控制，可能会带来祸害。偏官的人性格刚强，月偏官也是如此。
食神制杀、化鬼为官也是权贵之兆。羊刃合杀则能变凶为吉。但食神制杀不宜逢枭，羊刃合杀不宜财多。财生杀党可能导致早逝。值得注意的是，食神和伤官都能制杀，但伤官不如食神；羊刃和伤官也能合杀，但同样伤官不如羊刃。
在深邃的古老智慧中，关于命运与人的关系有着诸多微妙的阐述。有一种观点特别指出，兄弟间的情感与身体康健，乃至财富和命运，都紧密相连。若兄弟间未能展现出应有的情谊，身体便会显得虚弱；而财富的累积若未能适度，可能会削弱党派的势力。若无法妥善驾驭这些元素，将面临贫穷与困境，终将导致失败。
又有人说，时上偏官的力量强大时，日辰自强而显贵。当财富与印绶共存，注定将成为天生的栋梁之才。这里的时上偏官，钟爱唯一，四柱之中不可多见。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于阴月，身与杀皆强大，富贵超越常人。财富使杀力有根基，印绶则化杀为生机，财官福禄，自然繁荣昌盛。
再言，时逢七杀被视为偏官，有制则身强气旺。若在适当的时机制伏七杀，且在三方得地之时发力，便能大展宏图。身体之繁荣需有制度约束。一个偏官对应一个制伏即为有贵人相助。文章若振发，生活便美好。但若制伏过多，或杀旺三合，虽行好运也难以发达。
还有观点指出，无制伏运的人不受刑冲多杀的影响。但若身衰而杀旺，命运必然贫寒。偏官有制伏，在运势中不宜再见。若无制伏，则喜制伏。月上偏官需防刑冲多杀。身为偏官时，不惧三刑六害羊刃冲破，多杀多存，喜身强杀浅。若杀重身轻，终身受损，虽不致死，但必定贫穷。
又有言论称，时逢七杀可能影响子孙。若无制伏，岁月中知有制便有贵子。时上偏官建禄主克子。但若岁月中有食神制伏或刃合，不仅有子且贵。时上偏官有制则晚子英奇。
四言独步云说：时杀无根则杀旺取贵；时杀多根则不利。例如庚用丙为杀，生于寅、繁荣于申、库存于徐等是杀之根。《格解》也认为根气重要。若虚露无根气但运杀繁荣也可得财。若三合得地则需根气与财富并存而后杀旺则不利且有更多贫困者。
简而言之，“七杀”如双刃剑，处理得当可成利器，反之则为祸患。需有能力者驾驭之，或强或中皆可。有两种方式处理：一是用食神系统如法律手段使不听话者服从；二是用印刷系统如安慰劝导使其心悦诚服。同时贵格之成需避免官员混杂局中及七杀过多杂乱无章之局否则失去价值。处理七杀的方法还包括食神、伤官与羊刃的区别运用并探讨冲刑的喜忌问题。时柱代表晚年及子女宫能否得贵子关键在于时柱七杀能否善用。
