在深邃的风水学说中，火代表了颜红、与心脏相应的器官以及南方方位。在天干中，丙丁代表火，而巳午则寓含了激动的情绪与气候的干旱火热。火旺得水，方能显现其全部的力量；火能生土，但土多则会令火的光芒变得黯淡。强大的火若得到土的滋养，其烈焰方能得到抑制。火虽能克制金，但金若过多，火焰亦会熄灭；而金若弱小遇到火，则必然被熔化。火依赖木来滋养，但木多则会使火势过猛，而木亦能被火点燃，但火势过猛亦可能焚毁木材。
谈及金木水火四大局，这是传统三合风水学说的经典概述。历史的发展使得三合风水衍生出众多流派，各流派在四大局的解读上有着独特的方法。
其中最为主要的流派包括：
1. 古法三合：在古老的没有指南针的时代，风水术使用土圭测量方位。申子辰归于水局，亥卯未归于木局，寅午戌归于火局，巳酉丑归于金局。当罗盘融入四维八干后，依然遵循古法的基本原则。口诀中的坤壬乙、艮丙辛等是对罗盘五行属性的归纳。
2. 杨公挨星四大局：以紧挨地盘的二十四山的六十甲子纳音来划分四大局。
风水学说中的“忌独火”是指某种不利的风水格局或现象，具体的含义需要结合具体的地理环境和布局来分析。
至于四大局的具体划分如下：
申子辰归于水局，生于申，旺于子，墓于辰。
寅午戌归于火局，生于寅，旺于午，墓于戌。
已酉丑归于金局，生于已，旺于酉，墓于丑。
亥卯未归于木局，生于亥，旺于卯，墓于未。
这些四大局构成了风水学说的基础，它们就像是描述事物种类的分类一样，各自独立且相互关联。
