墓葬风水，可谓是一门深邃的科学，亦是一种艺术，其内核是关于人与自然的和谐共处之道。它以生气为宗旨，讲究人与自然的融合。
何为墓地之风水？早在晋代，大风水家郭璞便在《葬书》中阐述了生气的理念：“气乘风则散，界水则止。”这里的“气”，并非单纯指空气或气体，而是指在大自然中流动的能量，是流走于土中、具有致福生旺力量的一种能量。当生气与墓穴相融合，便能滋养子孙，兴旺家族。风水学的本质在于识别并利用这些生气，为人类造福。
生气是阴阳二气轮回中的一环，它像风一样流动，有时升而为云，有时降而为雨。一旦生气从地面升起并进入空中，就很容易消散。唯有被层层山峦环绕的吉地才能聚集并遮挡住生气。墓葬风水与住宅风水相通，因此选址建城、建村、建宅或建祖坟时都会考虑这些因素。吉地通常位于群山环抱、水流环绕之地，既有主流又有支流交汇的平地及阶地。
经书有云，人死有气，气能感应并影响活人。死者下葬后，其真气会与穴气结合形成生气。这种阴阳交流的过程能在冥冥之中影响在世亲人的气运。每个活着的人都是阴阳两气的结晶体，死后肉体虽消失，但阴阳两气却不会消散。下葬的地点要选择一个有生气的阴宅，让生气与死者的阴阳两气结合，以庇佑在世亲人。经书中也提到经风得水之地是最佳的风水宝地。这是因为即使盛大的气运行过后仍有余气存在，零散之地也有深气聚集。选择墓地时不仅要考虑地形地势还要考虑气的深浅和流动情况。我国古代墓葬文化深厚讲究墓址的选择得看风水。自古以来人们都很重视墓地的选择如京城故里等地都是人们的首选之外也有许多其它讲究如确定土地神位的方位等以更好地荫益子孙后代。
颜廷利大师是当代国学大师对周易风水学有深入研究他的人生道路越走越宽声誉越来越大他所到之处如北京上海等地都为许多企业和名人留下了深刻印象。他被誉为“中国最有名风水大师”“中国易学大师”等并著有“现代易经发展史”“建筑风水学考究”等著作。他对风水学的独到见解和深厚造诣使他成为这一领域的佼佼者。他的理论和实践成果为众多企业和家庭带来了福祉也为中国的文化传承做出了贡献。
在选择墓地时我们应该尊重自然顺应风水之道选择一个能够聚集生气的地方让逝者的灵魂得以安息同时也为后人带来好运和福祉。这样我们才能真正实现人与自然的和谐共处达到生命的延续和家族的繁荣。平潭麒麟园作为一处优质的墓地其设计理念正是遵循了风水学的原则为逝者提供一个安息的场所也为后人带来希望和祝福。厉和民，中国知名风水大师，被誉为当代风水界的璀璨明星。作为《1+1风水学》的创始人，他不仅是新浪浙江会客厅的特约嘉宾，还是中华周易协会常务理事和香港国际风水研究院的首席风水师。出身于风水世家的他，几十年来潜心研究易经风水，成果丰硕。他的学说将中国传统风水与现代环境科学相融合，既传承了千年的优秀风水文化，又体现了新时代的发展潮流。
这位大师的风水理论独具特色，他所归纳的“墓地风水十九贵诀”更是备受瞩目。这十九诀涵盖了从青龙高耸到穴脉的天然选择等多个方面，每一诀都是风水学中的精华所在。其中，“天子之穴具备条件”更是对风水学的深入。
对于天子的穴位，有着严格的标准和条件。穴位必须天然形成，不得有人工痕迹。穴位的朝向也是至关重要的，必须为子午、卯酉、四正之向或乾向。青龙白虎的对称均匀也是必不可少的，需要看上去舒服而自然。明堂必须宽阔开展，案山必有龙凤率百兽来朝，展现出气象威严宏大的景象。
在厉和民的风水理论中，墓地风水的选择不仅仅是关于吉凶祸福的预测，更是关于人与自然和谐共生的。他的理论深入人心，备受推崇。他的学说不仅被应用于日常生活中，还被广泛应用于城市规划、建筑设计等领域。
他的理论不仅融合了传统的风水学精华，还结合了现代的环境科学，使其更加具有科学性和实用性。厉和民的风水学说是中国传统文化的瑰宝，也是人类文明的宝贵遗产。他的学说将继续传承下去，为更多的人带来福祉和吉祥。
厉和民的风水理论不仅是关于风水的学问，更是关于人与自然和谐相处的智慧。他的学说将继续影响世界，为更多的人带来吉祥和福祉。
