远古时代，龙的故事流传于世。那时的龙虽身强体壮，能飞善游，却因想独占鳌头，成为兽王和属相，与众兽产生纷争。得难分难解时，玉帝下旨令它们来天宫评理。龙自知虽威猛却不及老虎，心生恐惧。其小弟蜈蚣心生妙计，提议借公鸡的角给龙戴上，增添其威风。龙欣然同意，便与蜈蚣找到公鸡借角。
公鸡闻听借角之事，坚决不肯。龙为取得公的信任，发誓若不还角便返回陆地死去。蜈蚣也在一旁担保。公鸡无奈，只好借出双角。
龙和虎到达天宫后，玉帝见二者皆威风凛凛，遂封龙虎为兽王，虎为陆地百兽之王，龙为水中水族之王。并特许它们成为属相，但龙需位列虎后。龙和虎欣然接受这一安排，回到凡间。
龙心存贪念，认为只要戴上公鸡的角便能永享威名。于是决定不归还公鸡的角，一头扎入水中，不再上陆地。公鸡愤怒不已，迁怒于蜈蚣。蜈蚣吓得躲入石缝中避难。至今我们仍可见到公鸡满脸通红、蜈蚣谨慎出洞、公鸡见到蜈蚣便一口吃掉并高喊“龙哥哥，还我的角”。而龙则深居水中，不再涉足陆地。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它怀有特殊的感情。龙的地位之高无人能及，被视为能呼风唤雨、腾云驾雾的神物。帝王自称真龙天子，百姓自称龙的传人。人们将各种动物的特点融于龙一身，赋予其兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创作了许多龙的传说。这些传说经过民间的加工和文人的润色，更加引人入胜。人们对龙的崇拜心理源于对龙的敬畏和爱戴。
在时辰文化中，辰时（7-9时）被认为是群龙行雨的时刻，因而龙成为辰时的属相。关于龙的寓言故事丰富多彩，“龙困浅滩遭虾戏”、“大水冲了龙王庙”等故事深入人心。这些故事不仅富有教育意义，也展现了人们对龙的复杂情感。
画龙点睛的故事也广为流传。南北朝时期的大画家张僧繇，以其高超的绘画技术闻名于世。他画的龙栩栩如生，如同真龙一般。一次，他为金陵的安乐寺作画，仅三天便完成了四条龙的绘画。人们纷纷称赞其画技高超，栩栩如生。这些龙仿佛被赋予了生命，成为了人们心中的神圣存在。传说中的两条白龙
在古老的壁画上，四条龙矫健的身姿跃然壁上，然而细心的观者会发现，这四条龙的眼睛似乎缺少了些什么。人们纷纷向画师张僧繇请求，为龙点上眼睛。张僧繇却笑着说：“为龙点睛并不难，只是点上眼睛后，它们会破壁飞走。”
人们对此嗤之以鼻，认为这只是一个笑话。但日子一天天过去，越来越多的人开始相信张僧繇的话并非空穴来风。终于有一天，张僧繇被众人逼得没有办法，只好答应为两条白龙点睛。
那天，寺庙前围满了人。当张僧繇为第一条龙点上眼睛时，天空立刻乌云密布，雷电交加。两条被点睛的龙随即破壁而出，腾云驾雾飞向天空。人们被这一幕深深震撼，目瞪口呆。再看壁画，只剩下两条没有眼睛的龙，而那两条被点睛的龙早已不见踪影。
这就是“画龙点睛”的故事，寓意在关键处加上一句精辟的话或做一个关键的动作，就能使整体效果更加传神。在这个知识改革开放的时代，“画龙点睛”更是一种创新精神的体现。
曾经的哪吒与龙王三太子之战
大将军李靖家降生了一个奇特的婴儿，生下时只是一个肉球。一位神仙出现并收其为徒，赠予他乾坤圈和混天绫两件宝物。这个婴儿便是哪吒。
七岁那年，哪吒到东海洗澡，挥动混天绫搅动大海，引起龙宫震动。龙王派夜叉上前查看，却被哪吒用乾坤圈打死。龙王大怒，派其三太子带领水族前来捉拿哪吒。
三太子与哪吒交锋，被哪吒的混天绫火焰困住，最终被乾坤圈打死。哪吒抽取小龙的龙筋，想要为父亲李靖制作一条腰带。
龙王得知儿子被哪吒打死，愤怒地找到李靖。哪吒承认自己打死了三太子，但坚称是出于自卫。龙王伤心欲绝，决定到天宫告状。这个故事充满了童年的冒险与英勇，也展现了古代神话的神奇魅力。
