关于“为何属羊女的命不好”的误解与流传
作者：肖遥
在现实的相亲市场中，属相似乎成了流通的硬通货。这恰恰反映出一种智商筛选机制，反映出某些人在光天化日之下智商下限的极致。尤其对于属羊的女性，似乎天生就带有某种原罪，还未起跑就已注定输掉一切。
“属羊的女人真的命不好吗？”这一疑问在讲究生肖的地区尤为显著。在公园相亲角，除了传统的房产、车子、户口等要求外，生肖歧视也悄然出现。许多夫妻为了避免生“羊宝宝”可能带来的不幸，选择在羊年前扎堆生育，理由是“羊年出生的孩子，尤其是女孩子容易孤寡，一生多舛”。
这种观念并非无中生有。在古典文学中，如明代小说《金瓶梅》中的李瓶儿就是一个例子。她前世因打死一只怀胎的母羊，今生便罚为女子并属羊，命运多舛。在1883年的羊年，《申报》也曾刊文提及，因属羊的女孩可能会卖尽田粮，导致溺女之风盛行。类似的观念不仅在中国有，日本也有类似的陋习，认为属羊的女子命途险恶。
追根溯源，羊在中国传统文化中是一个吉祥的象征。羊与阳谐音，三羊开泰是句吉利话。古代瑞兽如麒麟、獬豸、夷羊等都是以羊为原型。甚至“祥”字本身，就以“羊”兼表声义。羊在古代文学和铭文中，常常代表着高洁、吉祥的寓意。
那么，羊何时被“黑化”了呢？一种说法是政治对手为了诋毁某些人物而编造的说法。还有说法是源于晚清时代，为了宣传需要而污蔑属羊的人会带来灾祸。但这些说法并没有确凿的依据。据学者刘瑞明考证，关于属羊女性命运不佳的观念，可能与相书中的某些说法有关。在农耕时代的某些知识系统中，人们喜欢以物相类，强行比附，导致属羊的女性被贴上了“命不好”的标签。
实际上，有些错误传统本无所谓对错，但盲从和迷信只会让人陷入无知的困境。属相并不能决定一个人的命运，真正的命运掌握在自己手中。希望每一位属羊的女性都能理解并坚信这一点，勇敢追求自己的幸福人生。
生肖迷思：羊女的命运与相亲角里的偏见
在热闹非凡的相亲角，人们或许在寻找着那个合适的另一半，有些人在选择伴侣时，会基于一些毫无逻辑的偏见，比如属相。正月不剃头，这或许只会让理发店的营业额下滑，而对人的生活影响不大。但“属羊不吉”的迷信观念，从古至今却像无形的枷锁，束缚了无数女性的命运。
在这个迷思之下，属羊的女子仿佛被贴上了不吉的标签。在旧时的观念中，她们甚至会被歧视，被认为是克夫之相，导致她们孤苦一生。她们的悲惨遭遇，反过来又成为羊女命不好的佐证，形成恶性循环。似乎属相成了一个难以逃脱的囚笼，牢牢地钳制住了她们的命运。
回到现实的相亲角，相亲者或许更多是在寻找强强联合的伴侣，而非追寻爱情。即便是道听途说、捕风捉影，那“十羊九不全”的说法纯属无稽之谈。将毫无逻辑的偏见视为相亲标准，甚至堂而皇之上纲上线的人，他们的智商令人堪忧。正如作家寇研所言：“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货时，这恰是一种智商筛选机制，照出光天化日之下人们的智商下限。”
这些偏见或许源于缺乏自信，人们只好借助地域歧视、生肖歧视来刷存在感。如此狭隘的认知水平，又怎能找到真正高级的匹配项呢？即使意外匹配成功，如此愚昧偏执的两人又如何应对生活的惊涛骇浪、复杂多变的一生呢？
在所有歧视中，生肖歧视最令人感到无奈和心痛。相亲中的其他条件如学历、职业等尚可提升或规避，但对于生肖歧视，人们无法选择自己的出生年份，也无法改变自身的属相。这就像性别歧视一样，是畸形传统规训的结果。它像桎梏一样阻碍进步和发展活力。
面对这样的迷思和偏见，我们不禁想起清人李汝珍的劝诫：“婚姻一事，若只以合婚为准，不考虑品行、年貌、门第等因素，恐怕会错过真正的良缘。为人父母的，应以品行、年貌、门第为重，对于富贵寿考则听之天命。这样即使日后出现变故，也可对得起儿女，儿女亦无怨言。”
让我们摒弃这些无稽之谈和偏见，以真实的自我去追寻真正的爱情和幸福。无论属相如何，每个人都有权利追求属于自己的幸福人生。希望每位正在寻找伴侣的人都能超越这些迷思和偏见，找到真正适合自己的另一半。
