曾国藩被誉为一代宗师，名震天下。他的一生鉴人无数，成为后世诸多人物的楷模。据黎庶昌编纂的《曾文正公年谱》记载，早在道光二十四年，曾国藩便初识江忠源。那时的江忠源虽以任侠自喜，不事绳检，在市井间游走自如，却深得曾国藩赏识。曾国藩认为江公必将在天下立功名，并预言其将以节义死。数年后，江忠源的命运轨迹与曾国藩的预言如出一辙。
曾国藩观人鉴人，重视气魄、精神和性格，同时关注言行举止。他对人的评价不仅仅是基于表面的形象，更是通过深入观察，从细微之处发现人的内在特质。他提出的“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相”等观点，体现了他的识人之明。
在曾国藩看来，“事有归着是富相”，一个人做事有始有终，知进知退，能放能收，善始善终，这是富有的面相。而“心存济物”则是乐善好施，主动帮助弱势群体，赞助公益，回馈社会，这样的人也必然具有富相。
对于贵相，曾国藩有更具体的说法，他认为“神完气足，眉耸鼻正，足重腰长，处处相称”的人是贵相，是贤才相。这种人的体貌特征表明其具备领导才能和优秀品质。
曾国藩还提出了“巧召杀，忮召杀，吝召杀。孝致祥，勤致祥，恕致祥”等观点。他认为那些巧诈、妒忌、鄙陋的人容易招致灾祸，而孝敬父母、勤劳敬业、宽厚待人的人则容易获得吉祥。
在品评人物时，曾国藩以不言者、寡言者、慎言者为上。他欣赏那些“讷于言而敏于行”的人，湘军名将刘松山、李续宾、萧孚泗等人都是此类人才的典范。他们虽不善言辞，但行动果断，深得曾国藩的信任和器重。
曾国藩在鉴别人物时，还注重“静气”“良心”“孝心”。他特别留意对方的眼睛，认为“目不妄视”“目不妄动”的人才是可靠的。曾国藩还喜欢“挺拔壮健，有勇有力”的人。他在日记中详细阐述了观人之法，包括美相六字和恶相六字。他在同治四年十一月十三日的日记中回忆自己往昔的观人之法，总结出观人四法口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪风波看脚筋；若要看条理全在言语中。这一口诀凝结了曾国藩一生的识人智慧。
然而知人善用并非易事。世间能装会扮的演技派高手众多火眼金睛的识人者却寥寥无几。诸葛亮尚不能准确识人马谡最终栽了大跟头。因此我们应该时刻保持警惕不断学习提高自己的识人能力以免被表面现象所迷惑。曾国藩的识人之道“相人之法”、“观人之法”，独具慧眼。他在选拔将领之时，所重视的并非个人的富贵贫贱，而是人才的内在品质。在他的眼中，一个优秀的领导者应具备沉稳、可靠、正直与忠诚的品质。他寻找的是那些有主见、有定力、充满静气、韧性十足、胸怀壮志、气魄雄伟，且良心未泯的人才。
对于行伍中的将才选拔，曾国藩有一套独到的观察方法。他不仅仅看重表面的才华和能力，更重视人才的内在修养和精神风貌。他的鉴人之法，强调的是全面而深入的了解，是对人才全方位的审视和评估。这种识人之道，对于任何一位追求卓越的领导者来说，都是值得借鉴和学习的。
在曾国藩的眼中，一个真正的领导者，应该能够洞察人心，看透人性的本质。他需要通过观察和分析，了解每一个人的优点和缺点，掌握他们的性格特点和行为习惯。只有这样，才能准确地判断一个人是否适合担任重要的职务，是否能够在团队中发挥最大的作用。
他的识人之道，是一种深入人心的洞察，是一种超越表面的理解。他通过观察一个人的言行举止，了解他们的思维方式和价值观，从而判断他们是否具备领导者的潜质。这种识人之道，不仅是一种智慧，更是一种艺术。
在当今社会，许多优秀的领导者都在学习和借鉴曾国藩的识人之道。他们深知，一个优秀的团队，需要有一批优秀的人才作为支撑。而如何识别和选拔这些人才，就成为了领导者的首要任务。曾国藩的识人之道，为他们提供了一种全新的视角和方法，帮助他们更好地完成这一任务。
曾国藩的识人之道，是一种深入人心的洞察，是一种独特的领导艺术。无论是过去还是现在，都值得每一位领导者深入学习和借鉴。
