哈尼族的婚姻制度以一夫一妻制为主。在解放前的西双版纳地区，若哈尼族男子弃妻再娶，将会受到头人的罚款。这笔罚款的大部分会归头人所有，小部分则用于村寨的公共开支。而在红河及内地部分地区，当时的一夫多妻现象主要在土司和富裕阶级中较为普遍。这些地区的包办或买卖婚姻也较为盛行，民间流行的“哭出嫁”民歌正是这一婚姻状况的写照。
在哈尼族的社交活动中，男女青年有着充分的自由。他们通过对歌跳舞，寻觅自己的意中人。在西双版纳，有专门的“公房”供青年聚会。而在红河一带，青年男女则会在山林中、田房里围火对唱，表达爱意。墨江一带的哈尼族青年则热爱荡秋千，往往在这欢声笑语中结下美好的姻缘。
在婚姻习俗上，西双版纳等地的哈尼族有着严格的禁忌。他们严禁叔伯兄弟、姑舅表以及姨表兄弟姐妹之间的通婚。只有同氏族的男女在至少五代之后才能通婚。男子若想要娶外村的姑娘，必须得到该村男青年头头“扎达扎”的许可，并由“扎达尤”协助完成。而在墨江等地，则有姑舅表优先婚配的习俗。姑母必须将一个女儿嫁给舅父的儿子，即使第二个女儿嫁给外家，也需要支付一种特殊的舅父钱。
哈尼族的村寨里设有专门供未婚男女谈情说爱的场所，称为“扭然”。在这里，数对情侣聚在一起，毫无避讳地表达爱意，倾诉心声。这些传统和习俗使得哈尼族的婚姻文化丰富多彩，充满了深厚的人文气息。
哈尼族的婚姻制度既尊重个人自由，又注重家族和传统的连结。这样的文化背景下，哈尼族的人们在追求爱情的也坚守着家族的信仰和传统的价值观。
