序卦揭示易道之常态，杂卦则展现易道之变幻莫测。杂卦通过取反对之义，反复其卦，展现吉凶祸福、动静刚柔皆相反之理。从乾坤启幕，序卦和杂卦都有反对之象，这是它们的共性。杂卦的错综复杂之序次，使之独特且深邃。
在杂卦中，卦象如乾坤、颐、大过、坎、离等，实际融合了上下两篇的复杂含义。尤其是从干至困的三十卦，巧妙混合了下经的十二卦；同样，咸至的三十四卦也融合了上经的十二卦。这种混杂中，仍有一些坚定不移的存在，如卦五阳决一阴，表达君子道长、小人道消的意境。
再观《春秋传》，其中的言辞如屯固比入、坤安震杀等，疑似古筮书中以一字断卦义的情况。这些孔子所引用的言辞，实际上是经书的辅助，而非其创作。因此称之为“杂”，恰如其分。
易道中的刚柔、忧乐，以德和事为基准。乾为至刚，坤为至柔，但二者亦有相互济助之处。比卦九五居上而得众，故乐；师九二居下而任重，故忧。这种顺则乐、险则忧的哲理，贯穿整个易经。
临观之义，则体现了人与人之间的交互关系。以我临物为与，物来观我为求。临卦中的二阳临四阴，以及观卦中的九五观示于下，都体现了求与之意。有时看似无明确的求与之意，却又似有若无；看似为与却又疑似求，解读时需兼顾《本义》与《大全》，全面理解其义。
古老的《易经》中的震与艮、损益、大畜与无妄等，都代表了世界的起伏变化和时间的产物。深入探讨损益，会发现它揭示了人性的本质，损失与收益之间隐藏着倚伏之机，令人敬畏。
接下来，《易经》探讨了萃聚与升、谦轻与豫怠的关系，体现了内外之间的转换与平衡。噬嗑与贲、兑见与巽伏等，都描述了阴阳的显现与隐藏，以及《易经》对于生命哲学的深刻理解。
揭开古老的智慧，解读深奥的卦象。观察万物的变化，领悟阴阳的哲学。例如，"剥"意味着烂朽，"复"象征着反复。五阴之气崩溃，一阳之气升起，象征着新生与复苏。"晋"代表白昼的到来，"明夷"则是诛伤之意，揭示了朝暮生杀的自然规律。
井通而困相遇，是万物的循环与困境的交织。"井"象征着清澈的水源，而"困"则代表着困境。当井水清澈透明时，困境便会自然消散。刚柔相济，所遇之困化为智慧与成长。自乾至此三十卦，恰与上经之数相契合。
在古老而神秘的《周易》体系中，阴阳五行的相互作用犹如天地间的璀璨星辰，构筑了一个独特的乾坤世界。卷八为我们揭示了更深层次的内容，详细阐述了乾坤中的复杂概念，如“坎离交”、“震艮巽兑交”，展现了古代智慧的深度和广度。
原始的卦象，上经与下经的分布都有其特定的规律。在某些情况下，卦象的位置被巧妙地调整，犹如乾坤中的星辰移位，展现出全新的景象。这种移位并非随意的变更，而是基于对阴阳交互的深刻理解。当这些卦象重新组合时，阴阳的数量分布依然保持原有的规律，这体现了古代智慧的卓越之处。
每一卦都有其独特的含义和象征。这里的解读深化了我们对这些卦的理解。从韵协的视角看，这些卦的排列似乎蕴含着更深层次的道理。就像杂物中的珍宝，每一卦都有其不可或缺的价值。先天图中的八卦布局左右互体，展现了古人对宇宙万物的深刻洞察。
从“大壮则止，则退”的卦象中，我们可以看到阳进阴消、阴进阳消的宇宙法则。在《周易》的体系中，大有象征着丰富与众多，同人代表着亲密与和谐。革意味着变革与舍弃旧有，鼎则预示着更新与获取。小过是小小的过失，中孚则表达着坚定的信念。这些卦象既揭示了丰富与多变的人生，也体现了人们面对变化的态度和信念。
圣人通过周易赞美自然、扶持世道人心的变化。这些古老的智慧不仅探索了宇宙的奥秘，还深度思考了人生、道德和社会。它们犹如明灯照亮我们前行的道路，引导我们走向更加美好的未来。这些智慧的价值和魅力不仅在于它们的古老和神秘，更在于它们对我们现代生活的启示和指导作用。让我们共同深入研究和传承这些宝贵的智慧，让它们在我们的生活中绽放出更加璀璨的光芒。
云峰胡氏指出，《易》终于杂卦，交易变易之义愈可见。每一卦如同天地间的星宿，刚柔吉凶常常相反。上经与下经的卦象分布蕴含着阴阳平衡的基础，重新组合后依然保持原有的规律。这展现了古代智慧的卓越之处和对宇宙之理的深刻理解。我们应珍视并传承这些古老的智慧，让它们在我们的生活中发挥指导作用。
