这篇文章主要是讲述了易经占卜中的体用关系。在占卜过程中，通过画卦得到本卦、互卦、变卦等，然后根据五行生克制化比和之理来解读卦象。作者详细阐述了体用关系的重要性，并指出在实际占卜过程中，不仅要考虑用卦对体卦的关系，还要综合考虑所有用卦对体卦的关系，即所谓“一体百用”。文章还介绍了生克关系在体用确定后的作用，以及一些特殊情况下的体用关系。文章还了不论体用的情况，如占天气时的卦象显示，以及一些特定的卦象所隐含的意义。文章强调了心易寓物中的体用关系，并指出体用、三要、十应之间的紧密联系。
易经占卜中的奥秘解读体用关系
易经占卜是一门古老而神秘的学问。在占卜过程中，我们会得到本卦、互卦、变卦等，这些卦象中蕴含着丰富的信息。其中，体用关系是占卜中的核心。体卦是主体，而用卦则是对体卦的作用和影响。通过对五行生克制化比和之理的解读，我们可以洞悉吉凶祸福的线索。在实际占卜过程中，不仅要关注用卦对体卦的影响，还要综合考虑所有用卦的综合作用，这就是所谓的“一体百用”。在这种复杂的关系中，我们需要灵活变通，才能更好地解读卦象。
除了体用关系外，还有一些特殊的卦象值得我们关注。比如占天气时，不同的卦象代表着不同的天气情况。震卦代表雷，巽卦代表风，坎卦代表雨等等。这些常识性的知识可以帮助我们更准确地解读卦象。也有一些例外情况需要我们注意。比如震卦和巽卦在遇到乾兑卦时，就可能没有雷没有风。这是因为震巽木被乾兑金所制约。这是我们必须掌握的规律和应用之要。
心易寓物中的体用关系更是重要。在这里，体卦是主体，而用卦则是对体卦的作用和影响。通过对体用的理解，我们可以更准确地把握吉凶祸福的线索。“三要十应”也是占卜中的重要概念。这些概念可以帮助我们更全面地解读卦象。在实际应用中，我们需要综合运用体用、三要、十应等理论来进行分析和判断。同时还需要灵活变通掌握一些特殊情况下的规律和应用之要这样才能更好地运用易经占卜来预测吉凶祸福并做出正确的决策。例如干兑之金可以克制震巽之木坤艮之土可以克制坎水等等这些都是需要我们在实际运用中灵活变通并熟练掌握的规律。此外还有一些特定的卦象所隐含的意义需要我们通过外应来解读如观梅占中的女子折花算牡丹的马践踏等等这些都是重要的取象标志需要我们通过观察外应来做出准确的判断。因此掌握易经占卜中的体用关系以及综合运用各种理论是成为一名优秀的占卜师的关键所在。
总之易经占卜是一门深奥的学问需要我们不断学习和。通过掌握体用关系以及综合运用各种理论我们可以更好地解读卦象预测吉凶祸福并做出正确的决策。掌握心易的智慧并非简单的技巧运用，那些只懂体用而忽略十应、三要的人，往往难以窥探其全貌。在易经的深邃世界里，体用、三要、十应，三者相辅相成，缺一不可。它们之间的关系密切且微妙，片面地看待其中任何一个，都无法真正洞悉其精髓。
体用是根基，三要是指引，十应是应用。许多人未能洞察这三者之间的一致性。他们以为体用就是体用，三要就是三要，将这两者割裂开来，仅依赖体用来判断吉凶，或以三要作为吉凶的先兆，这都是对心易的误解。须知，三要、十应和体用是相互照应，相辅相成的。
说到卦象，比如卦中有震巽木，人们往往会联想到风雷。当卦中遇到刀、钱币等金属物品时，风雷之象并不显现。同样，卦中有坎水，人们可能会期待下雨，但当遇到土堆、稻田等类象艮坤卦时，雨水也不降。卦中有离火，人们可能会认为天气晴朗，但在遇到有人泼水、河边或是黑暗场所等有水类象时，晴朗的天气也不一定会出现。
在占卜的过程中，还必须灵活变通地看待卦与物之间的联系。比如在占卜饮食时，卦中有坎水有酒，有兑有吃。但遇到外应有坤有艮时，酒就可能没有了；遇到外应有离时，饮食也可能无望。这些只是心易的范例，其中的智慧和哲理需要深入体会。
这些仅仅是心易世界的冰山一角。真正掌握心易的人，必须深入体会体用、三要、十应之间的微妙关系，将他们融会贯通，才能把握易经的精髓。只有深入其中，才能真正理解易经的博大精深，感受到其中的无穷智慧。（作者檀香）
