风水之谈，德行为先。若缺乏德行，即使身处风水宝地，亦难以留住福报。好比无德之人，虽居华丽之室，终难长久安住。风水之秘，重在德行与风水的相辅相成。
谈及风水经典，《地筠连风水理大全》乃明代李国木所编纂，集萃历代风水精华。此书分为两集，上集侧重形势，收录各家风水学入门之书，如郭镤的《葬书筠连风水》，邱延翰的《天机素书》等。翻阅此卷，犹见风水之博大精深。
再观《催官篇》，乃宋朝赖文俊之作。此书将二十四山向转化为二十四天星，以天空星象解读地上龙穴砂水，实践并发展了风水理论。可谓是对天地之间关系的深刻解读与。
汉代《筠连风水堪舆金匾》与《宫宅地形》两书，为最早之系统性风水理论著作，阐述风水之奥妙。虽未能解决所有问题，但仍能感受到其中之深奥。
风水之道，主张考察水的来龙去脉，分析水质，掌握流量，优化环境。这一原则值得深入挖掘，推广实践。风水之要，在于依山傍水，顺应自然，这是风水最基本的原则之一。勘测地质及环境地质对人的生存质量有着深远影响。
在风水实践中，还强调广泛绿化，顺应生气。气得万物的本源，风水师们认为生气的流动与分布直接影响着风水的好坏。
道教与风水紧密相连，道士们利用道教的民间基础传播风水，通过改造风水的效果传播道教。风水中借用了道教的“四灵”模式，即青龙、白虎、朱雀、玄武，这些都是道教中方位的保护神。
道教的经典《道藏》中收录了风水经典《宅经》及与风水相关的丧葬礼仪著作。道教的宗旨是通过修炼和对自然的利用，达到天人合一的境界。
在风水书籍中，《地理人子须知》、《入地眼全书》、《易经》、《青囊经》等均是必读之作。这些书籍从龙、穴、砂、水、向等方面深入风水奥妙。
风水之道，既是自然之道，亦是人生之道。在追求美好生活的过程中，了解并应用风水知识，或许能为我们带来更多的启示和帮助。
