临卦，坤上兑下，揭示了一种深远的智慧。卦象中的“临”，象征着一种磅礴的气势与深远的影响力，如同大地润泽万物，展现出生命的活力与繁荣。它预示着一个充满生机与活力的时代，元亨利贞，吉祥如意。一切都需在特定的时间与背景下展开，如同八月的骄阳似火，也预示着转变与危机。
何氏解读中，从建子阳生到建未为八月，每个阶段都承载着独特的意义与象征。褚氏则认为自建寅至建酉为八月，尽管解读方式各异，但共同指向对未来的预测与洞察。临卦的核心在于刚浸而长，其力量如细流逐渐汇聚成江海之势。当力量顺应天时地利，便能成就伟业。
说到亨通顺利、合乎天道之处，关键在于“说而顺”。这意味着言语如流水般顺畅，人心归顺，刚柔并济，应时而动。这种状态对个人与社会产生深远影响。在八月之际，我们亦需警惕可能出现的危机与风险。因为不利因素可能悄然滋生。“至于八月有凶”，提醒我们在面对困难时保持警惕、冷静应对。在前进的路上，我们要修身养性、保持初心。
《象传》进一步阐释了临卦的深层内涵：“泽上有地，临。”它象征着大地滋养万物、润泽众生。君子应以此为鉴，胸怀广阔、包容万物；保护民众如同保护大地般无疆。初九象征起始阶段的力量与决心；九二预示吉祥如意、一切顺利；六三提醒我们在困境中保持乐观、勇敢面对。无论面临何种挑战，只要我们坚定信念、勇往直前，便能度过难关、走向成功。《易经》中的《象传》对临卦有着深刻而独到的解读。
初次临卦，或许会遇到一些不顺利的境遇，显示为“甘临，位不当也”。但只要我们及时反省、深虑之，便不会长久犯错。接下来的“六四，至临，无咎”，表示若能达到某种极致状态，便不会犯错。《释文》中提到“位当也”，实际上李氏认为应作“当位实也”。在“六五，知临”中，“知”读作智，代表大智慧。大智慧者的行为举止恰到好处，能带来好运。《象传》解释道：“大君之宜，行中之谓也。”最后的“上六，敦临”，意味着在最高层次的临卦中，需保持敦厚诚实的态度，这样会带来好运且不会犯错。《象传》进一步解读道：“敦临之吉，志在内也。”
整个临卦都在描述一种过程：从初时的艰难到找到正确的位置和行为，再到拥有大智慧并以敦厚的态度面对一切。虽然这个过程充满挑战，但只要我们坚定信念、勇往直前，便会迎来好运和成功。如同大地滋养万物般，我们若能顺应自然、善待他人、深虑前行，便能化危机为机遇、成就辉煌。
