《阿难问事佛吉凶经》释义
后汉安息国三藏安世高译
阿难记录下了佛陀对于佛门弟子修行过程中的吉凶变化所作的解答。阿难问佛：为何有人侍奉佛陀道得安乐吉祥，而有人却因此家财衰耗？佛告诉阿难，这其中的差异主要在于修学佛道的方式和境遇。
有的人跟随高明的师傅修学佛道，受戒后能够善于守护，勤奋修行，内心欢喜，善神拥护。他们恭敬礼拜老师，点燃灯烛修行至深夜，虽斋戒却不觉得受束缚。这类人所作皆能增益，受到天龙鬼神的尊敬，长久修行必然能入道，被称为佛的弟子。
有些人修学佛道时未能遇到良师，不能明了经书教法的本意，意志信心不坚定。他们虽然受戒，但戒律有违害，言行举止不良，不能安定身心，对老师和佛道缺乏恭敬。他们常常心怀怨恨，嗔怒恶言，不能持六斋戒，喜好杀生，不尊重佛教经典。这类人的生活常常不得安宁，家境衰耗，不能忆念佛陀，寻找邪道卜问，善神远离。他们死后会进入大地狱受各种苦报。
凡夫们因困惑而思维不懂，反而埋怨天地神明不灵验，指责圣人，说天地不公平。这是非常愚痴的，他们只能堕落三涂。人们若能得道，都是从善法中出生，通过言论教授来控制自己的身、口、心所作。坚守信仰的人，家中自然安稳，现实生活中吉祥如意，来世也能富饶多才。
阿难又问：有人自己不杀生，却教唆他人杀生，这样的罪过有多大？佛说：教唆别人杀生的罪过比自己杀生更大。那些欺骗世尊、老师、长辈，违逆自然规律的人，罪报非常大，怨怼相报无休止，世世代代不能断绝。堕落地狱后，轮回成为畜牲道的一员，被宰杀以偿还宿债。
阿难问佛：世间人及佛弟子如何对待自己的授业师傅？恶意攻击师傅和有道德的人会有什么罪业？佛说：人应该喜爱他人的德行，不可嫉妒有德者。恶意攻击师傅和有道德的人，罪报极重。作为徒弟不可轻慢师傅和德行高尚的人。对待有道德的人应如敬佛一样恭敬，不可嫉妒毁谤。守住戒律的大德能感动天龙鬼神。
至于做老师的是否应该夸大徒弟的罪责以喝斥他，佛表示不可。师徒间的关系应随顺因果，相互信任。师傅应以正直和善的态度对待徒弟，弘扬礼节戒律，方便善巧，和顺真诚而不相怨。师徒间应保持真诚博大的关系，互相学习、共同进步。
佛告诫阿难及世间众生，应该受持经书戒律，为别人做修道的表率。道法不可不学，经书不可荒废，善事一定要去做。修行善法的人能安稳身心、离苦得乐、超脱生死。见到贤圣不应怠慢，见到善事不应诋毁。佛陀以其广大慈悲与智慧，深深影响着每一个听闻其教诲的众生。他的话语如同明灯，照亮了我们心中的道路，让我们明白世间善恶的界限，以及如何在这纷繁复杂的尘世中找到解脱之路。我们不能因为别人的小过错而夸大其词，应秉持公正公平之心，对待每一件事，每一个人。
阿难向佛陀请教，在末法时代，众生为何会生于魔界？佛陀回答说，作为佛弟子，应当持守戒律，真心信仰，谨慎行事，皈依三宝，孝顺父母，行善积德。我们应当避免妄想和狂言，心口如一，这样才能在生活中游刃有余。对于尘世间的琐事，我们应当以平常心对待，不贪婪，不执着。
佛陀进一步解释了什么才是尘世间的事和想法。在交易、测量工具的应用等方面，我们应当公正合理，不欺诈他人。而对于葬礼、搬迁、婚姻等世俗事务，我们不应沉溺其中，应时刻保持清醒。作为佛弟子，我们应持守五戒，不起恶念，不求助鬼神，而应顺应自然规律，这样我们才能得到诸天龙鬼神的拥护。
阿难听了佛陀的教导，深感恩德浩荡，五体投地礼拜世尊。他感叹我们这些人有幸亲近如来，听闻佛法，这是无比的福报。佛法的恩德普遍广大，能为我们和未来的众生种下福田，使我们有机会脱离苦恼轮回。
世道衰微，众生罪业深重，互相诅咒，远离善法，趋向恶道。这让人深感痛惜。佛法的传承虽然悠久，但很少有人真正依照经法修行。人们巧变鬼诈，越发堕落，沉沦恶道。
佛陀是欲界、色界、无色界的拥护者，他的恩德广大无边。为了利益未来的众生，佛陀的慈悲心常显现在世间。阿难长句陈述了佛陀的恩德和众生的愚昧。那些不能通达菩提的众生，他们自甘堕落，不信因果，最终遭受苦难。
五种福德的圆满可以让我们远离地狱之苦，来世投生天人道中享受百千万倍的快乐。相反，那些痴愚的人不能分辨善恶，诋毁修行者，最终会堕入无择地狱遭受苦难。
佛陀显现威神光明，希望所有人能内心安稳清凉，到达解脱的彼岸。他将修行方法传播到更远的地方，让我们彼此关怀，共勉佑护，共同寻求解脱之道。我们作为佛的弟子，应当舍离十二因缘轮回法则，全心皈依佛陀。
阿难完成唱颂礼拜之后，旁边的修行者聆听了三果阿罗汉的证悟，内心如同被照亮一般，豁然开朗。这一刻，他更加坚定了修道的决心。清凉的解脱法音犹如春风般传遍四方，各地众生都被其教化所感化。阿难的言辞悲喜交融，令国王、大臣、百姓、天人、龙王、鬼神等无不为之动容。他们纷纷礼拜佛陀和阿难，心怀感激地离去。
此刻的修行者们皆存一种愿望，愿以此功德回向给一切有情众生，使他们都能得到安稳与吉祥。在众人心中，南无本师释迦牟尼佛和南无大悲观世音菩萨的形象愈发庄严神圣。
接下来我们进入《阿难问事佛吉凶经》的世界。这部经典是否收录在大藏经中呢？是的，它确实被收录其中，是由后汉安息国的三藏安世高翻译的。这部经典被放置在经集部类中，经号为T0492。大藏经由历代祖师大德精心编纂和考证，被收入大藏经且未被列为“疑似部”的经典，通常被视为真经。
接下来我们阅读经文。佛陀回答阿难的问题：“为什么有人事佛能得富贵和谐，有人却遭遇衰耗呢？”佛陀告诉阿难，那些真正遵循佛法、从明师受戒并精进奉行的人，他们会得到善神的庇佑，百事兴旺，为天龙、鬼神、众人所敬。他们后来必定得道，是真正的佛弟子。有些人虽然事佛，却没有遇到好的老师，不了解经教，信念不坚定。他们虽然也有戒名，但违背了真正的佛法规律。他们既不拜佛，也不烧香礼拜，常常心怀怨恨，恶语相向，不持斋戒，杀生为乐，不敬佛经……
佛陀的话语至诚无比，但真正信仰的人却很少。本经的道理虽然浅显，但要做到却极为困难。事佛之道，需要信心坚定，身心一致，方为正道。希望这篇文章能为大家提供一些参考。《阿难问事佛吉凶经》作为后汉沙门安世高的译本，阐述了学佛、做人的基本道理，可以说是初学入门的教材。本经的宗旨是告诉学佛者依照佛陀的教法奉行，定能得到吉祥自在。希望通过学习本经，众生能对佛陀的教育生起信心，建立良好的修学态度，正确理解佛法，破除邪见，深入探究因果的道理。
