猴骑羊不久长的来意：再探广东风土人情与独特文化历史脉络
作者：王龙海，游记连载之第十七辑
冬至来临之际，广东的热闹与庄重让我这位北方人深感意外。广东人对冬至的重视，仿佛超越了普通的节日氛围，仿佛将冬至视为一种自然的庆祝仪式。冬至前后的南海季风变换，气候、天象对来年的影响极大，使得广州人过冬至的仪式更加庄重而讲究。广州的冬天与北方截然不同，充满了农时、季风、外贸等地域特色。这一独特的风土人情背后蕴含着丰富的文化内涵和悠久的历史背景。
就在这样一个特殊的日子里，苏轼早早起床，感受着身体的清爽与明朗。他照例读书、整理行程资料、写信，享受着清晨的宁静与美好。随着天色渐明，他的孩子们也开始忙碌起来。此刻的苏轼被一种历史的气息所吸引，不禁想起光孝寺的历史悠久和丰富的文化底蕴。宋代以来，这里涌现出众多杰出人物和珍贵文物，使得光孝寺成为名副其实的宝库。即使在战乱时期，僧侣们依然奋不顾身地保护着这里的经文，使得大部分珍贵文物得以保留至今。苏轼也在这里借阅了许多经典，深入研读。
提及光孝寺中的提树，便让人想起一个神奇的传说。据说在梁代天监元年，智药三自西天竺带来这棵提树种子，并留下了一句神秘的谶语：“后一百七十年，有于此树下，开演上乘。”后来的在这里出家，在祝殿里讲经，恰好应验了智药的预言。这棵提树见证了历史的变迁和文化的传承。
而提到宋代的天庆观，也是一处充满传奇色彩的地方。天庆观的大门摆放着麒麟，作为“四灵”之首，麒麟被视为吉祥的瑞兽。在这里，苏轼一行人发现了一个重要的石碑，上面铭刻着爪洼国出钱赞助重建天庆观的故事。这是一个离奇而引人入胜的故事，让人感叹广州文化的独特魅力。天庆观作为大宋官办的一处重要场所，其修建过程充满了异域风情和神秘色彩。
苏轼和他的朋友们仔细阅读着碑文，感受着历史的厚重与文化的传承。在宋代重修天庆观记碑前，他们见证了外国人为重建这座道观所付出的努力与贡献。这一故事不仅令人感叹广州文化的包容性与多元性，也让人感受到中外文化交流的深厚历史渊源。走进天庆观的大门，仿佛置身于一座宏伟的宫殿之中。三清殿、祖殿、北极殿等建筑依次展开，彰显着道教的庄严与神圣。每一座建筑都承载着丰富的文化内涵和历史信息，让人感受到广州文化的独特魅力和深厚底蕴。
在这次旅行中，苏轼不仅领略了广东的风土人情和独特文化历史脉络，还结交了许多新朋友并与他们分享彼此的才华与情感。他与米芾的亲密交往就是一个生动的例证。尽管苏轼在官阶和文名上比米芾高得多，但他依然悉心指导这位年轻的书家。后来米芾的书法突飞猛进，成为大宋书坛的一枝独秀。他们的友谊和互相扶持成为了广东文化的一部分。在这一旅程中，苏轼还品尝了冬至的美食用新鲜的糯米制作的咸汤圆。这道美味佳肴让人感受到了广东美食的独特魅力与文化底蕴。此外他们还游览了其他景点如祖殿、御书阁等地方感受到广东文化的丰富多样性和深厚历史积淀。通过这次旅行经历让苏轼更加深入地了解广东的风土人情和文化历史也为他的人生增添了许多宝贵的回忆和经验教训使他更加珍视友谊和文化交流的重要性同时也让他更加深刻地认识到人与自然和谐共处的重要性以及不同文化之间的相互交流与融合所带来的美好前景。在众人的交口称赞中，何高兴地将苏轼等人引入客堂，沏茶以待。乐著说明来意后，得知眼前的人竟是苏学士，立刻肃然起敬，谦虚地表示刚才的行为有些班门弄斧。苏轼则淡然一笑，表示神也好生、劝善，打醮在岭南是顺应民心的善举。两人的对话洋溢着会心的笑声。
苏轼不仅祈雨，干旱时节还曾亲自参与祈雨仪式。在凤翔时，他祈雨归来便下起了大雨；在颍州时，虽身体不适，仍派二子苏迨和陈履常去祷雨，当天便雨势如注，缓解了旱情。这些经历都被苏轼记录在他的《颍州祷雨帖》中。
岭南地区在古代生活条件艰苦，人们为了生存不得不捕食蛇虫、龟蚌、猴子等。由于没有五谷稻米，人们时常挨饿，不得不外出寻找食物或求助于官府。岭南民风彪悍，让官府头痛不已。
晋代时，广州刺史吴修到任时虚构了五位骑着羊背着谷穗降临的故事，引发了轰动。这个故事的流传促使部分少数民族开始接受春播秋收和禽畜饲养。为了纪念这件事，岭南人修建了五观并尊五为“谷神”。广州也因此被称为“羊城”或“五羊城”。李群玉曾作诗描绘这一景象。
苏轼虽见过不少神道之事，但始终保持理智。对于何的邀请和讲述，苏轼观察并询问后认为只是“心火”“劳累”所致，并非瘴气所侵。在得知苏轼即将前往惠州后，何推荐了他好友邓守安，此人精熟典籍，擅长炼丹制药，对防瘴、养生深有造诣。苏轼对邓守安颇为信服。
谈及茶水不好，苏轼表示这里原是海滩，没有泉水，大家都习惯喝这种盐碱茶了。何则提出观察广州地势后认为那里应有泉脉。经过一番讨论后，他们意识到广州虽难以挖出甜水井，但即便在城里，大多数水井都是盐碱水。冬季和春季少雨时，海水浸入城内，水质更是苦涩难咽。苏轼提议利用濂泉的优质水源引水到城里，但这个工程浩大无比。
在内堂招待苏轼的是一群才学过人的府署成员。他们摆出文房四宝热情招待苏轼。虽然苏轼不想在天庆观留墨，但在大家的怂恿下还是写下了七言诗《次韵乐著作天庆观醮》。
苏轼离庆观后何依然关心他的健康即使苏轼贬官海南两人也常有信件往来苏轼还曾在《东坡志林忆太白诗二首》中称赞何德顺崇道好学与贤士大夫为伍在选址挖井方面他也亲力亲为并为写《众妙堂记》赠予何在他路过广州时还抄录《黄庭经》相赠可见他们之间情谊深厚注1黄巢败军曾对广州等地造成巨大破坏注2麒麟被视为祥瑞之兽在广州也被写作琪琳注3《重修天庆观记碑》现藏于广州博物馆注4关于粤字有多种解释和理解无米之说纯属笔者意会注5五观曾多次迁建宋代位于十贤坊今广东省财政厅一带编辑苏耿仁天下苏家古今事尽在苏氏信息欢迎投稿阅读点评转发…了解更多以上就是猴骑羊不久长的来意相关内容是有关苏轼的分享看完后希望对你有所帮助！
