一、盂兰盆节的哀婉故事
闻之如是：当时，佛祖释迦摩尼坐在舍卫国的树给孤独园，周围是静谧的氛围。大目犍连法师刚刚悟得六通，他希望报答父母的养育之恩。他运用道眼观察世间，惊奇地发现他的母亲亡故后堕入饿鬼道中，饱受饥饿之苦，连最基本的饮食都无从获得，皮肤与骨骼紧紧相连，形貌憔悴。
目连看到这一幕，心如刀割。他带着满钵的食物，试图喂给母亲。母亲虽然捧着钵，却只能以左手遮挡，右手试图抓食，但食物在她手指间瞬间化为火炭，她根本无法进食。目连大声呼唤，悲痛欲绝，他迅速回到佛祖面前，含泪陈述所见。
佛祖轻叹：“你母亲的罪根深重，非你一人之力所能化解。尽管你孝心感天动地，连天神地、邪魔外道都无法助她解脱。这需要十方众僧的威神之力方能解脱。今日我为你说明救济之法，使一切苦难都能离忧脱苦。”
佛祖向目连传授法门：“在七月十五日的僧自恣之日，当为七世父母及现世的父母，准备美食、五果、器具、香油等物，供养十方大德众僧。当日，圣众或在山间禅定，或得道果，或树下经行。更有六通自在教化者、缘觉声闻、十地菩萨等。若有人供养这些自恣僧，现世的父母、七世父母都能出离三途之苦，应时解脱，衣食自然无忧。若已逝去的七世父母，更可生天自在，享受无量快乐。”
在佛祖的慈悲加持下，十方众僧都为施主家的七世父母禅定念经。当目连的母亲受到这份供养时，她即刻脱离了饿鬼之苦。目连的悲啼声也烟消云散，只剩下欢喜与释然。
目连再次向佛祖请教：“未来的佛弟子们，是否也可借此盂兰盆会，救度他们的父母呢？”佛祖肯定地回答：“善哉！你若能为现在的父母乃至七世父母在七月十五日这一天供养僧众，愿他们离苦得乐，那么未来的佛弟子们自然也可以。”
二、回向文的韵律之美
诵经之后，常以回向文表达心愿。其中常用的回向文如下：
1. 开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。表达对佛法深义的向往与领悟。
2. 回向偈：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。表达了对佛恩的感恩与回报，以及对众生脱离苦海的愿望。
3. 普贤行愿品回向文：文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。我今回向诸善根，随彼一切常修学。表达了对普贤菩萨行愿的向往与效仿。
三、盂兰盆节的核心意义
盂兰盆节的核心是以供养十方僧众的功德回向给七世父母及现世眷属，使他们能够离苦得乐。这一节日强调了孝慈为修学之根本，借助佛法僧三宝的力量破除业障。它也体现了佛教“上报四重恩”的慈悲精神。在这一天，人们通过供养僧众、诵经祈福来表达对父母的孝敬与感恩之情。
