葬礼仪式的重要性与选择
当一场僵尸祭祀活动结束后，随之而来的便是庄重而肃穆的葬礼仪式。对于许多民族来说，葬礼是对逝者最后的尊重和告别，选择葬礼的日期与时间至关重要。
在不同的日子和时间里，有着不同的吉凶宜忌。迷信的说法中，人在刚日离世，宜选择在柔日下葬；反之亦然。死者若是在奇月离世，则需在偶月下葬，反之亦然。河南的一些地区，还遵循着与姓氏相关的埋月习俗。如张、王、李、赵四姓，在六、腊月避免动土埋葬。而其他姓氏，则在三、九月有所禁忌。若不能及时举行葬礼，需先将棺材安置好。
某些特殊月份，如七月，因民间传说此月是鬼月，阴间的鬼魂会来到世间，因此避免在此月举行葬礼。过去的人们还广泛流传着避免“重丧”的习俗。浙江地区称此现象为“月不清”，遇到这种情况时，需举行特殊的丧葬仪式。而在另一些地区，“重丧”指的是某种特定的埋葬忌日。若在这些日子安葬，可能会带来厄运。在选择葬礼日期时，人们会遵循一些咒语或仪式来避免不吉利的事情发生。
在殡葬选择日的信仰上，少数民族与汉族有着相似之处。如东北地区的人、赫哲人、达尔人和满族人都倾向于选择单日举行葬礼。而一些民族不仅选择日子，还注重时间的选择。如彝族家庭多在早上死亡下午埋葬，下午死亡则早上埋葬，但中午的葬礼是禁忌的。不同的民族和地区有着不同的葬礼习俗和仪式，这些仪式反映了人们对灵魂的崇拜。
汉族主要实行土葬，墓地为死者的最终目的地。墓地的选择是埋葬死者的首要任务。墓地应选在地形广阔、风景优美的地方，寻找吉祥穴位，使死者能够安息地下，并庇佑子孙后代。埋葬仪式非常讲究和繁琐，包括请地仙、画太岁等仪式。孝子在仪式中也要进行一系列的行动，如烧香点烛行开山礼等。
关于这种墓葬方式，人们将棺材缓缓推入墓穴之中。墓穴底部铺着两根竹子或者光滑湿润的小衬衫树。在安置棺材时，上首朝上放置，随后用撬棍将其推进墓穴深处。接着，人们会移除垫底，最后铲一些草皮将洞口封好。
随着棺材安置在山上，这里有许多富有特色的习俗。在一些地方，孝媳妇们需要在特定场合鞠躬，然后怀抱黄土疾步回家，将黄土撒在猪笼和床下。据说这样做能够得到死者的祝福。当媳妇众多时，她们会竞相争取第一个吉祥的兆头，有人甚至会脱鞋抄水路捷径迅速回家。撒完黄土后，媳妇们会急忙走进厨房享用几餐，这被称为“金宝”，寓意着好运降临。
在古代，人们对祭祀坟墓极为重视。在祭祀时，他们会杀死一只公鸡，用其鲜血来祭奠。公鸡不会在墓穴中立即死亡，而是会在墓穴内反复扑腾。据老一辈的说法，如果公鸡死在墓穴的某个部位，那这一部位的后代将会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛被称为“凤凰毛”，人们会将其摘下。在埋葬之前，死者的儿女会将五谷杂粮制成的五谷存入墓中，并在其上放置一个小煎饼。墓中还会放置一个陶瓷罐，罐中点燃一盏豆油灯，称之为长明灯。有些地方还会在墓室内嵌入铜镜，象征着太阳。
按照古老的规矩，下葬的时间也有讲究，必须在太阳落山之时将灵棺安置在墓穴中。在落土的时刻，亲友们会抓起泥土撒在棺材上，这被称为“添土”。完成这一切后，人们会在墓前放一个特别的碗，寓意着在日后搬坟时动作能够轻柔，避免惊扰亡灵，以免带来不幸。
民间流传着一种信仰，认为死后的灵魂可能会跟随活人回家。参与葬礼的人必须绕墓三圈，严禁在回家的路上回头看。否则，看到死者在阴间的痕迹对双方都不利。实际上，这是一种出于情感考虑的习俗，因为很难想象死者的亲属会愿意长时间回头离开。
完成埋葬后，人们会进行一系列的仪式来驱除厄运。丧家会感谢参与葬礼的鼓手和客人。随后举行辞灵仪式，祭拜死者的精神位置。有些地方在完成辞灵仪式后，会与亲友共同享用“抢遗饭”。特别是在江浙地区，人们会准备“长寿汤”和“长寿豆”。送丧的人回来后会享用这些寓意长寿的食物。有些地方还会将长寿豆分发给邻里的小孩食用，寓意着长寿的愿望。这些传统习俗背后反映了人们对生命繁荣的美好愿景和对死者的怀念之情。
关于成仙的话题，真正的仙人会选择远离人群的地方静修，他们突破了生命的限制。就像成佛一样，能成仙的人数寥寥。吕洞宾那样的大罗金仙是永生不死的存在。大多数人在死后只能成为阿罗汉级别，虽然名字不同但仙的等级繁多。成佛之路艰难坎坷，需要经历世间疾苦并修炼法术。那些能够断绝贪婪并意识到这一点的人才能成佛成仙。即使你没有宗教信仰但只要做到上述要求你死后也可以摆脱轮回。道家追求的永生不死并不是人们理解的那样简单就能实现的是需要通过修炼和修炼德行才能达到的境地。不要被互联网上的误解所迷惑关于成仙需要进入六个轮回的说法是不准确的。佛教和道教境界都超越了六个轮回但成佛成仙并非易事需要不断的修行和领悟。
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