一、寺庙与在家拜太岁详解
前往寺庙拜太岁，流程相对简单，只需按照庙宇的安排进行即可。若选择在家拜太岁，则需遵循以下步骤：
1. 前往附近的道观请得的太岁符。
2. 选定吉日，通常在农历正月初八或正月十五。
3. 在客厅设立流年太岁方位，安奉太岁星君。若家中有神位，可直接在此拜太岁。
4. 设立供桌香案，准备香烛、供品，并取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。
5. 焚香燃烛，拜请值年太岁，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神庇佑。
6. 疏文宣读完毕后焚化，再次拜谢太岁星君，祈愿阖家平安。
7. 至农历十二月二十四日，祭祀并烧掉太岁符以谢太岁。
8. 也可在农历七月十九日太岁诞辰时再次拜谢。
二、关于太岁星君张词的历史背景
今年的太岁星君张词是明朝时期的人物，名为章文粹，又称章词。他精通儒家五经，尤其独到见解于《诗经》含义。章词为人稳重，热心教育，并曾救活大量百姓。他的事迹与太岁信仰结合，成为受人尊敬的太岁星君。至于太岁的起源和演变则源远流长，与古代天文和占星紧密相关。为了避免占星误差，战国时代设计了太岁这一虚拟星体来辅助纪年和占星推算。太岁的方位移动与地理方位相符，使得占星更为准确。《续文献通考》对太岁的定义和重要性做了详细阐述。
三、谢太岁的准备与细节
谢太岁一般在小年之际进行，北方是腊月二十三，南方则是腊月二十四。白天时间最佳且时辰不限。谢太岁时要点上三炷香并准备三样到六样的贡品（梨除外）。随后三叩首祭拜太岁以感谢其一年的庇佑。谢完太岁后，可以把画像焚烧掉以示送走旧的太岁迎接新的太岁。焚烧后的灰烬可以放在花盆或绿化带中。拜太岁时则要把画像挂在北方偏东的位置家中，也可以选择其他方位只要心诚则灵。最佳的日子是在立春之后选择吉日进行祭拜并祈求太岁赐福。
四、太岁神是谁？
太岁神是神话中的一位重要神，也被称为岁星、顺星或太岁星君。他们以六十甲子的干支纪年法为周期运转，每年有一位岁神当值。当年当值的太岁被称为“值年太岁”，他们是一岁之主宰并负责掌管当年的吉凶祸福。尊敬的读者们，今天我们要的是关于太岁神的神秘面纱。太岁神，又被称为岁星、顺星或太岁星君。《渊海子平》中有记载：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”可见其在诸神之中的重要地位。太岁神作为年神中的佼佼者，掌管人们一年的祸福，主宰着我们的全年运程。
在道教信仰中，每年有一位轮值的太岁星君，负责主管世间的方方面面。当我们在生活中遇到种种困扰和问题时，常常会想到拜太岁、化太岁。那么，在经历过太岁的庇佑后，我们又该如何感恩呢？这便引出了我们今天要的主题谢太岁。
谢太岁，顾名思义，就是感谢太岁神在这一年里的护佑。如果你在去年曾拜过太岁、化过太岁，那么在新旧交替之际，感恩太岁神的恩泽便显得尤为重要。在犯太岁的年份里，人们往往会遭遇诸多是非和困扰。但在太岁神的庇佑下，我们得以平安顺利地度过。谢太岁不仅是一种修行和信仰，更是一种礼节。
谢太岁与拜太岁紧密相连，类似于我们在神灵前许愿和还愿的过程。但不同于还愿的是，它更多的是带着一颗感激之心去行答谢之礼。在道教的传统中，太岁神一共有六十位，每年由一位轮值。他们不仅审查人间善恶，还掌管着世间的吉凶祸福。人们为了求平安，逐渐形成了拜太岁、谢太岁、破太岁的习俗。
那么，如何谢太岁呢？对于那些曾在我们这里化解过太岁的信众，可以将太岁符邮寄给我们。而对于其他信众，可以找一个干净的地方焚烧掉元宝和太岁符，以表感谢。如果条件允许的话，最好是在当地的道观中拜谢。如果道观中没有元辰殿，也可以拜谢斗姆元君。时间最好是在庚子年的小年或年尾。
谢太岁是人们在新旧交替之际，对太岁神的一种感恩之情。通过这一形式，人们希望新的一年能够幸福美满，诸事吉祥。在这个过程中，我们不仅表达了对神灵的感激之情，还实现了人神之间的沟通和承诺。让我们在新的一年里，心怀善念，践行善行，感恩神灵的庇佑，实现我们的愿望和目标。
