术语“点穴”在风水学中的含义及其重要性
风水学中的“穴”是一种比喻，如同人身的穴位，是风水交合、阴阳融合的精华所在。选择建筑地址时，首要任务就是找到最佳的“穴”，也就是生气的汇聚点。这一术语的深层含义在于寻找自然与人和谐共生的最佳地点。
一、风水学中的“穴”是什么？
风水学中的“穴”是一种特定的地理位置或区域，是山水相交、阴阳融凝的结果。这个地方的选址，关键在于内外气的交融，即内气萌生，外气成形。真正的“穴”能够依靠周围的山川环抱，形成良好生态的小气候，同时又能让人感受到龙、砂、水等景观意象的丰富情感，给人提供游目骋怀的心性寄托。穴的选择实际上是山水的选择，是龙、砂、水选择的综合权衡。明堂、堂局等概念也与穴息息相关，它们都是区穴、明堂、堂局的核心。
二 风水学上的“点穴”是什么？
在风水学中，“点穴”是指择定安坟立宅的精确地点。这个地点需要位于龙脉真气融聚的结穴之所。点穴是风水堪舆中最关键的一环，不可稍有闪失。点穴的过程需要考虑多种因素，包括龙脉真气的来势行止、形局的自然之势是否被人工破坏等。真正的穴位步位极小，尺寸不可更改，左右移易则可能失去其效用。点穴需要人们细心审慎地辨别阴阳形势，如果稍有差池，就可能带来灾难。
吉祥地通常是一块区域，而真正的穴位则是这块区域中最吉祥的那个点。这个点被风水学认为是生气从地下冒出来的地点。点穴的过程就是在综合考虑山水状况之后，准确地找到这块区域中景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能够得到最丰富的心理感受。点穴不仅是一门技术，也是一种艺术，需要人们用心去体验、去感知。
风水家认为寻找真龙穴并非易事，需要长期的学习和实践。在寻找穴位的过程中，还需要借察土质的好坏来判断该地点的生气旺衰。而一旦被点中的穴位，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿等。
“穴”和“点穴”是风水学中非常重要的概念。通过点穴，人们能够找到与自然和谐共生的最佳地点，从而在这个地点建造建筑或安葬先人，以求得好运和富贵。但需要注意的是，“真龙穴”的能量大小并不相同，因此在实际操作中需要仔细辨别和评估。无论如何，“真龙穴”至少可以保证人达到一定程度的富贵。阴宅风水点穴真传秘诀
深谙阴宅风水点穴，是洞察天地自然的奥秘，掌握子孙运势的关键。所谓地利，在阴宅风水中尤为重要。祖坟与住宅得地利，则心想事成；失地利，则事与愿违。墓地与住宅的吉凶，直接关系到子孙后代的命运。若墓地凶而宅地吉，子孙有望出仕为官；若墓地普通而宅地凶，子孙温饱都成问题；若两者皆吉利，子孙便可荣华富贵；若两者皆凶，子孙可能会流离失所，甚至断了后代。这一切，都受到祖先神灵的影响，地理之祸福也会随之显现。
阴宅风水，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴。龙山向水之配合，寻龙点穴，均属于阴宅风水的核心范畴。这需要对天地人三者之配合有深入的理解，择以吉祥之课，方能做出富贵吉祥之墓地。
古来堪舆大家普遍认为，寻龙穴容易，而墓地风水点穴难。葬经亦有云：三年寻龙，十年点穴。点穴因势而异，须依古人留下的点穴歌诀而行。如诀所言：山昂穴窄高处点，砂局均匀中正作。同时也要注意穴之十五忌：粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸等。若误用穴之忌，轻则导致贫贱，重则人丁断绝。
真正的阴宅风水点穴秘诀在于对地形地貌的深入洞察与理解。在穴前寻找朝山、明堂、水势等明显的佐证。朝山美则穴宜高，朝山低则穴宜低；水势旺则地气聚，明堂正则真穴在。同时要注意乐山峙鬼撑、龙虎有情拱来等要素。此外还要结合来龙有高山平地之分进行综合考虑。在穴下者要唇齿平正；在四旁者要十道全且界水分明方为真龙的穴之佐证。对这些进行深入理解并审慎考察就能准确点穴避免失误。
祸患百端，葬地之选择尤为关键。墓地需寻生气，辨识星辰方位，重视水与风的调和。选址应避免退生之计，避开剑脊龙、凹风穴等不利地形，以免误用人丁，导致家业破败。案山、明堂、龙虎抱等要素需得兼顾，点穴更需精准以救人贫贱。平地星辰同一体，高低即山水之象征，安墓需认脉葬其巅，方能卜福绵延。
阴阳须把脉分别，龙穴自然得。动时分四象，脉息窟穴状，脉背土色晕，见再成形。窟在平面，突影见阳龙，息突忌相逢。金井分四样，脉缓用盖急用粘，直倚横握尖。开井有四数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊抵用坠。窟象开井有四块，正求并架折，狭用正阔用求。突象开井有四诀，挨并与斜插。金井要决贵先知，向首宣慎择。
阴宅辨形点穴之秘诀在于审慎乾坤四维之高阜展布，以及日月二曜之巨浪横空。安置墓穴需如倒横琴之响处，倚势如檐水尽处培添。交春之格外砂宜昂，人形之势阴阳最吉。倚壁扫帚之势逆取而发福延长，半月沉江、七星坠地等形态亦有吉祥之意。
文章还详细描述了各种地形如美女梳妆、孩儿坐帐、半月沉江等的特殊气场和对应的吉凶判断。对于平地、高阜、巨浪等不同地形地貌的阴宅选址也给出了具体的指导原则。文章还提到了各种形态如狮子戏球、冲天凤等的辨别方法和对应的穴位选择。在描述过程中运用了丰富的想象力和生动的比喻，使得内容更加生动有力。
将军出马形脐中穴，展旗案设在五尺三寸之处，以五色小石为正穴，如同将军出征，威武雄壮。飞龙望月形王字穴，在祥云案上五尺之处，宛如巨龙昂首望月，祥瑞之气腾腾升起。这些穴位不仅仅是地理位置的标记，更是自然与人文的完美结合，承载着人们对美好生活的向往和追求。
蜘蛛结网形夹中穴，朝天案设在九尺之处，蚁洞黄土砂为上吉，如同蜘蛛织就天然之网，捕捉天地间的灵气。七星降支形三星穴，龙马赴迎案六尺之处，石卵七个五色土为正穴，宛如星辰降落，龙马欢庆。
每一个穴位都如同一幅幅生动的画面，铁蛇过江形顶上穴，如同巨蛇腾空过江；五龙斗气形气上穴，武士竖旗案三尺三寸之处，石心硬滩为正穴，如同五条神龙在空中斗舞，气势磅礴。
凤凰入窠形眼中穴，双竿案三尺九寸之处，石卵四只为正穴，如同凤凰涅重生，翱翔于天际。这些描绘充满了动感与生机，仿佛让我们置身于一个神奇的仙境之中。
这些穴位不仅仅是风水学中的点位，更是大自然与人类文化相结合的产物，它们承载着人们对美好生活的向往和追求。每一个穴位都蕴含着丰富的故事和深刻的寓意，让我们感受到大自然的神奇和人类的智慧。
在这个世界里，每一处穴位都如同一个神秘的符号，诉说着自然与人的和谐共生。从将军出洞到仙女望月，从飞龙奔江到蜘蛛结网，每一个穴位都是大自然与人类文化的结晶，让我们感受到生命的蓬勃与生机。琴横马背取其直，纵横驰骋音悠扬；
镜暗灯明取光亮，灯火阑珊映镜框。
石中藏玉取细致，玉润石坚显华章；核仁生长取生机，生生死死核中藏。
落水牛鼻仰天吹，龙气翻涌似云飞；青蛇逐蛤眼明亮，金莺捕兔动作轻。
下山虎卧倒而不压，落洋乌鸦水中眠不嫌脏；青蛇涉水孤身勇，蜈蚣破土无足勇前行。
风云幡旗随风动，炉火炼铁越烧越红……
定穴法点穴详解
定穴法点穴，的不仅是地理位置，更是自然之道的精髓。它包含穴场与穴位两大要素，寻找的是藏风聚气之地。
一、穴场
穴场是穴位的外围保护，犹如人之肌肤，保护着核心的穴位。穴场必须满足以下条件：
1. 龙脉要生动、活泼，带来活力与气势。
2. 穴场要有峰腰鹤膝，那是束气的地方，汇聚着天地之气。
3. 穴星要完美秀丽，尽显自然之美。
4. 选定有龙气的地方作为穴场，这是至关重要的。若无龙气，美景也只是空壳。
5. 站在穴星顶上眺望，四方回应，如城堡般层层护卫，藏风聚气。
二、穴位定位
穴位是穴场的核心，是气的汇聚点。
1. 太极定穴法：在外围寻找隐约的园晕，看其是否有半月型分水，或是突起的窟穴，这些都是真穴的标志。
2. 两仪定穴法：以山水阴阳为基准，寻找阴阳交合之地。瘦陷为阴，突起为阳，阴阳交汇之处便是穴位所在。
3. 三势定穴法：观察穴星的形态，如立、坐、睡之势，根据姿势来定位穴位。立势时，穴宜取低处；坐势时则需依势而点。
除此之外，还有加减定穴法、聚散定穴法等。加减定穴法针对单堤而言，必须有左右水过堂；聚散定穴法则是寻找气聚之地，观察大局和穴场之聚散。
定穴法点穴是自然之道的过程，不仅要看表面的地形地势，更要洞察其背后的气场流动。只有真正理解自然之道，才能准确地寻找到藏风聚气之地。在风水学的深奥领域中，真气的聚散与明堂的布局息息相关。说到明堂，并非指宽敞开阔的场所，而是有其特定的内涵。若明堂显得过于空旷，整体局势又较大，那么这里就需要借助其他元素的辅助来凝聚真气。或许是穴前的一片内堂，或是低田、小水、灵泉、池湖等景象的点缀，它们共同构成了真气融聚的核心地带。
阴堂若宽阔，则需有阴州关栏束住内气，元辰之水汇聚于明堂之中。而外水或远湖或横带，也应布局得当，这样即使明堂再宽阔也无妨。
再来说说向背定穴法。这一法则主要观察穴位周围的山形是否对穴位有情。所谓的“向我者为有情，背我为无情”，点穴时必须仔细辨别。周围的山形是否向拢，水城是否抱身而不斜走，堂气是否归聚而不倾泻，毯褥是否铺展而不陡峭等等，这些都是气聚融结的关键。只有山水之情相向，才能算是真正的风水宝地。
古语云：“一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情零点不真。”这也说明了定穴的重要性。穴位的选择直接关系到阴阳五行的平衡和家族未来的运势。因此选穴时要慎重考虑各种因素。
还有耳角定穴法，也就是看是否有夹耳峰。夹耳峰在穴后左右两旁，起到挡风的作用。定穴位时不宜随意上下移动，而应选在夹耳相对、藏风聚气最佳的地方。安龙头、枕龙角都要隐蔽不露，两畔取用耳烁照穴。根据山的大小，依十分之一比例取相对称的地方安穴。这种方式同样以藏风聚气不露为最高准则。
无论是明堂的布局、向背定穴法还是耳角定穴法，都是风水学中关于穴位选择的重要法则。它们共同的，是一个能够藏风聚气、阴阳平衡、山水有情的地方，以此希望达到家族的繁荣和昌盛。
