有网友在网上提出关于奇门修造的问题，为此，建筑风水网的小编特地为大家进行解答，希望能为大家提供帮助。
在修天嗣求子法的奥秘时，我们主要依据《协纪辨方书》制大煞法，辅以《选择求真》、《阳宅集成》和《永乐大典》。
《协纪辨方书》中的制大煞法，主要关注的是大煞，包括打头火和金匮星。打头火为年家中煞，其重要性仅次于太岁，而又超过官符和白虎。为了压制南方的打头火，我们需要在一白水最旺盛的月份，也就是水旺火衰之时进行。
帝旺代表金匮星，吉祥；它也象征打头火，可能引发火灾，凶险。如果与太岁叠加，其凶性更甚。打头火是大忌，我们应尽量避免。如果月家独火、月游火或月家丙丁火中的任何一种与其汇合，便能压制其力量。
官符、白虎和大煞是岁三合。如果它们叠加凶煞，其凶性将被太岁放大；而如果叠加吉星，则会产生吉祥的效果。我们选择以吉星照临为主要的取用方法，辅以纳音制次。在修造时，月家飞宫再次临到本位，称为还宫。为了避免飞伏同到导致的过旺，我们可以使用三合局进行调和。
《永乐大典》中提到的大杀，指的是郑州人甄信。若人犯之，会有犬自屋上嚎叫、火光等征兆。为了镇压，需要用财马、香、酒、茶、供养等物品，同时配以生铁和兔头进行掩埋祭祀。
在《选择求真》中，如果家中人丁不旺，可能是因为本命天嗣、男女星方失陷，或是龙气泄露。我们应该选择本年的天嗣方、金匮方、红鸾、天喜方等进行修造。还要结合青龙生气、火星、胜光、神后、功曹、传送以及太阳、太阴等吉星。特别是要带上本命天嗣、男女主禄、马、贵人等，再合丁奇、生门、贵人同到其方修之，这样应验的效果会更好。除此之外，还有移床、改灶求子法等方法。
对于奇门修造中的修天嗣求子法，我们可以根据月将加太岁来判断所修之方的星象。宜神后、功曹、传送、胜光四星到最为吉祥。比如，在子年三月修卯方时，可以通过查看历书来确定神后将到的方位。歌诀中也有「功曹传送家千口，胜光神后百余丁」的说法，强调了这些星象对于人丁兴旺的重要性。还需要按时宪历查中气，确保太阳过宫的确方位。
我们还可以根据甲生人的天干化贵原则来推算天嗣天星的位置。遇到干化贵的大吉方位时，需要查看台历确认躔度是否到位。歌诀中也有相应的指导原则。在实际操作中，可以结合本命行年加太岁来确定所修之方的吉凶情况。比如甲子生命在丁未年修戌乾方时的情况。还可以根据秘窍中的案例来指导实际操作。例如汶上县吴中甫的案例就是通过罗经格确定宅主的命宫和众神方位后进行改造卧室从而得子的实例。按照合功曹的原则调整卧室方位也能达到相应的效果。
奇门修造中的修天嗣求子法是一门深奥的学问需要结合历书星象以及实际操作经验来进行判断和操作希望这篇文章能够为大家提供一些帮助和启发。大门盖建于巳方，这一年恰逢太阳与天喜临门，吉祥之气汇聚于此。遵循律吕之道，太阳照射在巳门的仲吕位置，温暖了子卧房。黄钟之声响彻未日，林钟之音在此时尤为突出。随着时光的流转，未日催生出兴工寅时的太簇之音。寅时生旺于酉时，南吕律动随之而起。岁月更迭中，辰生辰岁君姑洗之音，亥时则有天嗣星应钟之兆。而午向的蕤宾之音与宅主的癸丑日主大吕相应，这展现了生生不息的律动之道。
再看吊宫之理，以五月戊午月建为中宫，按洛书九宫之序顺行。此刻己未到乾宫，庚申至兑宫，辛酉行至艮宫，壬戌达离宫，最后癸亥入坎宫。对于丙命人来说，阴贵人此刻正在坎宅之中。本月癸亥日，天德高照，（与乾亥同宫）岁德合宜。癸禄位于子宫，更有天嗣、益后等吉神相助，与月建戊癸相合。而宅之巳门位于巽宅之中，气口回归初始之地。原本的卧房位于巽门之下，而现今移至生气方。因此选择巽卦六四的辛未日作为行动之日，这一天汇聚了天德、上吉、明堂黄道、益后、天福、岁贵等吉祥神煞。辛日干长生在子，辛禄到达酉地，因此巳酉丑成为福星、天禄、天厨等吉神的聚集地。在这个充满生气的日子里，即便辛未处于巽卦的九三、九五之间，也能与九二的君子同位。《易经》有云：“悔亡，田获三品”，预示着清才美誉、柔顺谦恭的王者风范。此日必将诞生尊贵之子，福气迅速降临。到了己巳年闰四月中旬，再次踏上这片土地时，听闻在闰四月初六日的丑时已经成功诞下子嗣。这一天辛酉日主丑时，与巳酉丑的三合相应，一切皆是如此应验。
