年月日时起卦，以年月日时数之和，通过一系列计算得出上卦与下卦，以及动爻的余数。这种起卦方式历史悠久，广泛应用于各种预测和占卜场合。在特定的时间背景下，比如辰年十二月十七日下午四点钟左右，邵康节先生观梅时，两只麻雀争夺梅枝引发树枝掉落，他利用这种起卦法得到泽火革之泽山咸卦。还有一种基于农历生日的终身卦法，以年干数而非年支数为基础，通过计算得出上卦、下卦及动爻。这些起卦方法充满了古老的文化底蕴与智慧。
除了上述方法外，还有一种简便且准确率极高的起卦方式，即直接以先天数起卦。这种方法允许求测者随意报数或根据其他方式得到的数字进行起卦。无论是报一个数、两个数还是更多，都可以迅速得到对应的卦象和动爻。例如，通过翻开一本书得到的三个页码数或者心中随意的数字组合，都能即刻生成相应的卦象和动爻。这种方法的精髓在于“数由心生，卦由心起”。
还有以天地数（纳甲数）起卦的方式。这种方法将数字与八卦、天干相对应，直接通过日、时干支得到对应的卦象。也有人采用报数作为天地数进行起卦。天地数（纳甲数）与八卦、天干有着特定的对应关系，使得起卦过程更加直观和便捷。
再来看一个例子，某年冬季的一个早晨，一位女士带着红色的防雨绸提兜走进办公室，提兜里装着什么东西，兜口被系紧。这个情景引起了邵康节的注意。他迅速以红色提兜为上卦，方位为东为下卦，结合时辰数，起出一个卦象。
人物动作起卦法、声音起卦法、按字起卦法等，都是邵康节常用的方法。比如，他通过观察路上行人的动作、听到的声音、甚至字词的笔画数，都能快速起出卦象。有一次，某人问邵康节今日的情况如何，邵先生就利用对方所问的字词来排卦，然后告诉他当晚的情境。
除此之外，还有按声音起卦的方法。只要听到任何声音，如动物鸣叫声、叩门声或说话声，都可以用来起卦。如果声音有间隔，那么间隔前后的声数可以分别作为上下卦。再加上时辰数，就可以确定动爻。
丈尺寸起卦也是邵康节常用的一种方法。他以丈尺、尺寸之数为依据，进行起卦。霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞，详细描述了这种方法的应用。
最后一种是起卦加数法。这种方法适用于多人同时来占问同一件事的情况。通过加上姓氏笔划数的方式，进行起卦决之。飞宫小奇门则用十二支竹签代表十二时辰，让占问者随机抽取一支定时辰。这样即使在同一时辰内有多人来占问，也能用各自的卦象进行判断。
邵康节的这些起卦方法生动丰富，既有深厚的易学基础，又充满了智慧和观察力。他通过观察周围的事物和现象，结合易经的原理，迅速得出卦象和预测结果。这些方法体现了中国古代智慧的精髓和邵康节的卓越才华。奇门面相起卦法
在奥秘的奇门八卦领域，有一种鲜为人知、历来秘而不宣的面容起卦法。此方法并非在书本中记载，而是根据人的面部特征进行起卦。在人的脸上，每一个部位都与易经中的八卦紧密相连。这种面相起卦法是一种非常特殊的能力，揭示了人与自然奥秘之间的联系。
对于男性与女性，起卦的方式略有不同。男性以阳卦乾卦为基本卦，而女性则以阴卦坤为基本卦。接下来，通过捕捉面部的细微特征变化来确定卦象的爻变。若眼睛出现血丝或眼疾，那么可以将五爻（眼睛部位）的阴阳属性进行改变。其他面部部位如有异常，同样会影响相应爻的阴阳属性。通过这种直观的方式，我们可以得出所需的卦象。
确定了基本卦象之后，我们还需要确定动爻。动爻的计算方法是将上下卦数之和加上时辰数，然后将总和除以六，余数为动爻。这种计算方式体现了时间与空间在面相起卦中的相互作用。
进一步来看，以人脸面上的八卦宫位作为参考，某个部位如果出现异变，如疤痕、黑痣、眼圈发黑或唇色发紫等，那么这个部位所在的宫位之卦就作为下卦。当我们面对一个人的脸时，以鼻子为中心，在脸上排布后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余部位按照后天八卦的顺序排列，一目了然。
这种奇门面相起卦法是一种深入人心的技艺，它不仅仅是一种预测未来的工具，更是一种与自然和谐相处的智慧。通过面相起卦，我们可以更深入地了解一个人的身体状况、情绪变化以及未来的可能走向。而这种技艺，往往需要丰富的经验和深入的理解才能掌握。至于任意象数起卦法，由于篇幅所限，暂时无法详述。
奇门面相起卦法是一种古老而神秘的技艺，它借助人的面部特征来解读未来的信息。这种技艺体现了人类与自然界的紧密联系，也展示了人类智慧的无穷魅力。对于那些渴望了解自然、未知的人来说，这种技艺无疑是一种宝贵的财富。
